( به بهانه شهادت امام رضا علیه السلام (
عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِثَلَاثَهٍ مَقْرُونٍ بِهَا ثَلَاثَهٌ أُخْرَى
۱ . أَمَرَ بِالصَّلَاهِ وَ الزَّکَاهِ؛ فَمَنْ صَلَّى وَ لَمْ یُزَکِّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ …
(به بهانه ۳ صفر سالروز ارتحال عارف واصل حضرت آیت الله شاه آبادی)
داستانک:
یکی از بازاریان که از شاگردان مرحوم شاه آبادی[استاد اخلاق و عرفان امام خمینی] بود، نقل می کرد که ایشان، یک شب در یکی از سخنرانی هایشان، با ناراحتی اظهار داشتند:
“چرا افرادی که در اطراف ایشان هستند، حرکتی از خود در جنبه های معنوی نشان نمی دهند؟
می فرمودند :آخر، مگر شماها نمی خواهید آدم شوید؟ اگر نمی خواهید من این قدر به زحمت نیفتم”
همین فرد می گوید:
بعد از منبر، ما چند نفر خدمت ایشان رفتیم و گفتیم که آقا ما می خواهیم آدم بشویم. چه کنیم؟
ایشان فرمودند: من به شما سه دستور می دهم، عمل کنید، و اگر نتیجه دیدید، آن وقت بیایید تا برنامه را ادامه دهیم.
سه دستور ایشان چنین بود:
۱٫ مقید باشید نماز را در اول وقتش اقامه کنید. هر کجا باشید و دیدید صدای اذان بلند شد، دست از کارتان بکشید و نماز را اقامه کنید و حتی المقدور هم سعی کنید به جماعت خوانده شود.
۲٫ در کاسبی تان انصاف به خرج دهید، و واقعا” اقل منفعتی را که می توانید، همان را در نظر بگیرید . در معاملات، چشم هایتان را ببندید و بین دوست و آشنا و غریبه و شهری و غیر شهری فرق نگذارید. همان اقل منفعت در نظرتان باشد.
۳٫ از نظر خمس ، گر چه می توانید برای ادای آن تا سال صبر کنید و امام معصوم علیه السلام به شما مهلت داده اند، اما شما ماه به ماه حق و حقوق الهی را ادا کنید.
همین فرد می افزاید: من دستورات ایشان را که از ماه رجب شنیده بودم، اجرا کردم تا به ماه رمضان رسید. قبل از ماه رمضان در بازار پاچنار می آمدم که، صدای اذان بلند شد. خود را به مسجد نایب رساندم و پشت سر مرحوم حجت الاسلام سید عباس آیت الله زاده مشغول نماز شدم.
در نماز دیدم که ایشان گاهی تشریف دارند و گاهی ندارند. در قرائت نیستند ولی در سجده و رکوع هستند. پس از نماز به ایشان عرض کردم: شما در حال نماز کجا تشریف داشتید؟ نبودید.
ایشان متحیر شد. تعجب کرد و فرمود که معذرت می خواهم. من از مسجد و منزل ناراحت شدم، لذا در نماز، گاهی می رفتم دنبال آن اوقات تلخی و بعد از مدتی، متوجه می شدم و بر می گشتم.
این اولین مشاهده ی من بود که در اثر دستورات آیه الله شاه آبادی برایم حاصل شده بود. در اثر دو ماه و نیم التزام من به این سه دستور، دید ما باز شد و برنامه را هم چنان ادامه دادم که مشاهدات بعدی من، دیگر قابل بیان نیست. [آثار و برکات نماز اول وقت صفحه ۷۰]
(به بهانه میلاد امام هادی علیه السلام)
امام هادی علیه السلام می فرمایند
الْبُخْلُ أَذَمُّ الْأَخْلَاق
بخل ، پست ترین اخلاق هاست [بحار الأنوار؛جلد ۶۹؛صفحه: ۱۹۹]
به عنوان مثال:
بسیاری از مردم خانه های وسیعی دارند و در مقابل افرادی هستند که خانه هایشان کوچک است ونیز پول گرفتن تالار برای عروسیشان را ندارند ، چه می شود عروسی در آن خانه های بزرگ گرفته شود
بسیاری در انبار منزل و مغازه یشان بخاری ، یخچال ، فریزر و … دارند و در مقابل بسیاری از داشتن اینها محرومند
بسیاری کتاب می نویسند ؛ اما اجازه نمی دهند کسی از آن استفاده کند
بسیاری مغازه ای پیدا می کنند که اجناس را ارزان می فروشد ، اما به دیگران نمی گویند
به راستی چرا برخی از ما اینقدر بخیل هستیم؟؟؟
داستانک:
تاجرى تهرانى منشى متدینى داشت.
ساعتهاى آخر عمر تاجر رسیده بود. منشى از روى دلسوزى حضرت آیت اللّه العظمى خوانسارى را بر بالین تاجر آورد تا بلکه نفسش اثر کند و خوش عاقبت بمیرد.
آیت اللّه خوانسارى هرچه پیرمرد را موعظه کرد و فرمود: در آستانه مرگ هستى این همه سرمایه دارى، این همه فقیر و محروم چشم انتظارند، کارى براى خودت بکن. تاجر گفت: آقا هرکارى مىکنم نمى توانم ازپول ، دل بکنم.
آیت اللّه خوانسارى هنوز از منزل آن شخص بیرون نرفته بود که تاجر مُرد.[خاطرات حجت الاسلام قرائتى؛جلد ۲ ، صفحه : ۶۱]
لطیفه :
از بخیلی پرسیدند،برای این آیه خاطره ای هم داری ؟ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً ؛با هر سختی گشایش است ؛
گفت : این‌که مهمانی ناگهان سر سفره برسد، اما روزه باشد
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیِّ بْنُ أَبِی الْحُسَیْنِ الْأَسَدِیُّ عَنْ أَبِیهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَرَدَ عَلَیَّ تَوْقِیعٌ مِنَ الشَّیْخِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ ابْتِدَاءً لَمْ یَتَقَدَّمْهُ سُؤَالٌ
بسم الله الرحمن الرحیم لَعْنَهُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَهِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ عَلَى مَنِ اسْتَحَلَّ مِنْ مَالِنَا دِرْهَما
حضرت مهدی (روحی و ارواح العالمین) در توقیع می نویسند :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر کسى که از مال ما [خمس] یک درهم بر خود حلال شمارد
منبع :کمال الدین و تمام النعمه- جلد ۲ صفحه ۵۲۲
گاهى وقتها برخى شعار مىدهند؟ ولى در عمل جور دیگر عمل می کنند
به عنوان مثال:
چقدر تا حالا ما گریه کردهایم که: حق حضرت زهرا را ندادند؟ فدک را به زهرا ندادند.
این آقایى که چند لیتر تا حالا گریه کرده که چرا حق حضرت زهرا را ندادند، خودش هم خمس نمىدهد! چه فرقى مىکند که حق زهرا را ندهیم یا حق فرزند زهرا را ندهیم؟
خمس مال امام زمان است. که توسط مرجع تقلید خرج محرومین مىشود، یا خرج نظام بشود. یا خرج هر چه مصلحت است بشود. آن آقایى که گریه مىکند براى حضرت زهرا و حق زهرا را نمىدهد معلوم نیست که اگر در زمان حضرت زهرا زندگى مىکرد وضعش چگونه بود! چون افرادى حق زهرا را ندارند این آقا هم حق فرزند زهرا را نداد.
اگر کسى به یک معصوم تیر اندازى کرد ، به معصوم دیگر هم تیر اندازى می کند.
جهت دانلود این مطلب به صورت منظم جهت نصب در تابلوی اعلانات اینجا را کلیک نمایید
سَهْلٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ الطَّبَرِیُّ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع یَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِی الْخُمُسِ فَکَتَبَ إِلَیْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ– وَ عَلَى الضِّیقِ الْهَمَّ- لَا یَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِینِنَا وَ عَلَى عِیَالاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِینَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِی مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ فَلَا تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَکُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِکُمْ وَ تَمْحِیصُ ذُنُوبِکُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِکُمْ لِیَوْمِ فَاقَتِکُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ یَفِی لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَیْهِ وَ لَیْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَام
محمد بن زید طبرى گوید: مردى از بازرگانان فارس که از پیروان امام رضا (علیه السلام) بود، به آن حضرت نامهاى نوشت و در باره خمس، اجازه خواست، در پاسخ او نوشت که:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به راستى خدا واسع است و کریم، بر هر کارى ضامن ثواب است و بر تنگ نظرى غم و اندوه، هیچ مالى حلال نیست مگر از راهى که خدایش حلال کرده است و به راستى، خمس کمک ما است بر دین ما و بر عیالات ما و بر دوستان ما و وسیله بذل و بخشش ما است و حفظ آبروى ما از کسى که از او بیم داریم، آن را از ما دریغ ندارید و خود را از دعاى ما محروم نسازید تا آنجا که مىتوانید، زیرا پرداخت خمس، کلید روزى شما است و مایه پاک شدن گناهان شما و ذخیرهاى است که براى روز بىنوائى خود پس انداز کنید، مسلمان کسى است که براى خدا بدان چه او را عهدهدار کرده وفا کند و بر عهده خود بپاید، مسلمان نیست کسى که به زبان پذیرا است و به دل مخالف است، و السلام
منبع : اصول کافى-ترجمه کمرهاى جلد ۳ صفحه ۶۳۳
پس به فرموده امام رضا علیه السلام خمس برای خود انسان ۴ فایده دارد
۱٫ باعث دعای امام برای انسان می شود
۲٫ با پرداخت خمس ؛ روزی انسان تضمین می شود
۳٫ باعث پاک شدن گناهان است
۴٫ ذخیره برای قیامت است
جهت دانلود این مطلب به صورت منظم جهت نصب در تابلوی اعلانات اینجا را کلیک نمایید
(به بهانه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها به روایت ۷۵روز)
گاهى وقتها برخى شعار مىدهند؟ ولى در عمل جور دیگر عمل می کنند
به عنوان مثال:
چقدر تا حالا ما گریه کردهایم که: حق حضرت زهرا را ندادند؟ فدک را به زهرا ندادند.
این آقایى که چند لیتر تا حالا گریه کرده که چرا حق حضرت زهرا را ندادند، خودش هم خمس نمىدهد! چه فرقى مىکند که حق زهرا را ندهیم یا حق فرزند زهرا را ندهیم؟
خمس مال امام زمان است. که توسط مرجع تقلید خرج محرومین مىشود، یا خرج نظام بشود. یا خرج هر چه مصلحت است بشود. آن آقایى که گریه مىکند براى حضرت زهرا و حق زهرا را نمىدهد معلوم نیست که اگر در زمان حضرت زهرا زندگى مىکرد وضعش چگونه بود! چون افرادى حق زهرا را ندارند این آقا هم حق فرزند زهرا را نداد. اگر کسى به یک امامزاده تیر اندازى کرد معلوم نیست که به امام تیر اندازى نکند.
داستان
کسى پهلوى یک نفر آمد، گفت: آقا مىشود پردهى کعبه را برید؟
گفت: نه! وقف است. حرام است. خوب که گفت: حرام است.
گفت: آقا ببخشید حالا یا حلال است یا حرام؟ ما یک تیغ دستمان بود یک خردهاش را بریدیم.
گفت: راست مىگویى؟ ببینم! یک خردهاش را به من بده!
گفت:! تا حالا که مىگفتى حرام است؟ گفت: حالا که حرام است با هم بخوریم. اول گفت: پردهى کعبه را نمىشود برید. ولى گفت: وقتى گفتم گفت: با هم بخوریم. اول مىگوییم: حق زهرا را نمىشود خورد. بعد مىگوییم: سهم امام را با هم بخوریم. چه فرقى مىکند؟
به نقل از حجه الاسلام والمسلمین قرائتی
در برنامه درسهایی از قرآن
الف ) وصیت مستحب
ب ) وصیت واجب
اما وصیت مستحب مانند وصیت اخلاقی و نصیحت
مانند وصایای ائمه که غالبا وصایای اخلاقی است مثل وصیت امام علی علیه السلام (الله الله بالقرآن …) ویا وصیت امام صادق علیه السلام (به شفاعت ما نمیرسد کسی که نماز را سبک بشمارد) و …
و اما وصیت واجب
وصیت دیون مانند:
مهریه ی زن
حج در صورتی که استطاعتش را داشته
خمس در صورت بدهکاری
نماز قضای واجب
روزه ی قضای واجب
کفاره ی عمد روزه ی رمضان
رد مظالم واجب
نکته ی بسیار مهم : از آنجا که با مرگ هر کسی سال خمسی او فرا می رسد ، درآمد سال آخر عمر و آنچه با آن در آمد تهیه نموده است و موونه نشده است ؛ خمس دارد
پس هر کس باید در وصیت نامه اش سال خمسی اش و نیز نام مرجع تقلیدش را ذکر کند
منبرک صحبتهاي كوتاه