بایگانی برچسب: نماز جمعه

خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت

سوال: برخی از افراد هنگام برپایی نماز جماعت، اقدام به خواندن نماز فرادی می کنند؛ این عمل چه حکمی دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعت شود، حرام است.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

اگر هتک حرمت جماعت محسوب شود، حرام است؛ و نیز چنانچه ملازم با تفسیق عملی امام جماعت باشد.

حضرت آیت الله تبریزی:

اگر شخص معروفی است که فرادی خواندن او، مردم به شک می افتند و کار او موجب تشکیک در عدالت امام جماعت می شود نمازش اشکال دارد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

در صورتی که توهین با امام جماعت یا هتک نماز جماعت محسوب شود، حرام است و می تواند قبل یا بعد بخواند.

حضرت آیت الله سیستانی:

اگر مستلزم هتک امام باشد و او مستحق هتک نباشد حرام است، ولی نماز صحیح است.

حضرت آیت الله بهجت:

نمازش صحیح است، اگر هتک احترام جماعت یا امام آن نباشد.

منبع: کتاب مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، جلد ۴، صفحه ۱۱۷.

نماز خواندن موقع خطبه های نماز جمعه

امام صادق علیه‌السلام: هنگامی که امام جمعه خطبه نماز جمعه می خواند برای هیچ کس شایسته نیست که سخن بگوید مگر آنکه امام از خطبه فارغ شود.

امام صادق علیه‌السلام: رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از سخن گفتن در روز جمعه هنگام خطبه خواندن امام جمعه نهی فرموده است، پس هر کس چنین کند کار بیهوده ای انجام داده و هر کس کار بیهوده انجام دهد جمعه ای برای او نخواهد بود.

سوال: در موقع ایراد خطبه های نماز جمعه، خواندن نماز واجب یا مستحب در مصلا و محل برپایی نماز جمعه چه صورت دارد؟

حضرت آیت الله خامنه ای:

کاری که موجب فوات خطبه است نباید انجام بگیرد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

احتیاط واجب آن است که نمازگزاران هنگام ایراد خطبه ها سکوت را رعایت کنند و از خواندن نمازهای واجب و مستحبی خودداری کنند و به خطبه ها گوش فرا دهند.

حضرت آیت الله بهجت:

بر مأموم واجب است خطبه ها را گوش بدهد.

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:

در هنگام خطبه ها واجب است به آن گوش فرا داد و کار دیگری انجام نداد.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

احوط در حال خطبه ترک ذکر و نماز مستحبی است بلکه اصغاء و استماع احوط است.

حضرت آیت الله تبریزی:

در اثناء خطبه واجبه تکلم جایز نیست بلکه احتیاط واجب این است که کسی معنی آن را می فهمد به آن گوش بدهد.

حضرت آیت الله سیستانی:

اگر می خواهد در نماز جمعه شرکت کند بنابر احتیاط واجب باید به خطبه ها گوش دهد، پس اگر نماز خواندن با آن منافات داشته باشد بنابر احتیاط جایز نیست.

منبع: کتاب مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع، جلد ۳، ص ۹۹.

شیخ در مصباح فرموده روایت شده از ائمه علیهم السلام که:

 هر که در روز جمعه  بین نماز ظهر و عصر این نماز را بخواند  تا جمعه دیگر بلائى و فتنه‏اى به او نمی رسد و حق تعالى جمع کند میان او و محمد صلى الله علیه و آله و ابراهیم علیه السلام (یعنی با پیامبر و حضرت ابراهیم محشور می شود)

وقت نماز : بین نماز ظهر و عصر جمعه

طریقه خواندن: ۲ رکعت مثل نماز صبح ؛ با این تفاوت که بعد از حمد به جای یکبار سوره ی قل هو الله ؛باید ۷ بار قل هو الله را بخواند و بعد از نماز بگوید : اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ الَّتِی حَشْوُهَا الْبَرَکَهُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلائِکَهُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلامُ

علامه مجلسى رحمه الله علیه فرموده که اگر این دعا را غیر سید بخواند بجاى “و أبینا” بگوید ” و أبیه“

منبع : مفاتیح ؛ اعمال روز جمعه ؛ عمل بیست و ششم

جهت دانلود این مطلب به صورت منظم جهت نصب در تابلوی اعلانات اینجا را کلیک نمایید

یکی از ارکان نماز قیام هنگام تکبیرالاحرام است

یعنی وقتی می خواهیم تکبیرالاحرام را بگوییم باید ایستاده باشیم

کسانی که روی صندلی نمازمی خوانند اگر می توانند باید تکبیرالاحرام را ایستاده بگویند و بعد بنشینند

 یکی دیگر از ارکان نماز قیام متصل به رکوع است

 منظور از قیام متصل به رکوع، قیام قبل از رکوع است و اثرش آن است که اگر رکوع را فراموش کرد و برای سجده کردن رفت و سپس یادش آمد که رکوع را انجام نداده باید بایستد و از حال ایستاده به رکوع برود و نمی تواند در حال خمیدگی به رکوع برگردد

 به عنوان مثال:  در نماز جمعه ( در رکعت اول ابتدا قنوت دارد بعد رکوع و در رکعت دوم اول رکوع بعد قنوت ) کسی رکعت اول است اما فکر می کند در رکعت دوم است بنابر این بعد از قنوت اشتباها به سمت سجده می رود و سریعا متوجه می شود اشتباه کرده ؛ حال اگر مستقیما به رکوع رود نمازش باطل است ؛ باید ابتدا بایستد و بعد به رکوع رود